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;的思想是指“有情众生”之间的平等，佛教通常将“有情众生”分为六凡四圣——地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天六凡，以及声闻、缘觉、...
唐忠毛
环保|生态|科学
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/23040182598.html
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不解皈依，所以轮回三有。汝今谛听！诸佛子等：皈依佛，皈依法，皈依僧。三说。法师说一遍，众答一遍。皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。三说如前。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕傍生。三说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
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逐渐形成了地基四大洲，其上有七小洲（岛）、七山、七海、二十七宿等。七形之日、月、星辰组成了星曜群。七仙居住的星宿称为七痣。在此宇宙生活的有天、饿鬼、龙、畜生等。大鹏蛋所生是风的生处；牛象根等胎所生是火的...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html
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他们分别由轮回六道的生灵投胎而来，固而性情不 同：同地狱投生的猴崽，面色暗黑，能耐苦；由饿鬼处投生的猴崽，面貌丑陋，贪吃饮食：由畜牲 处投生的猴崽，粗笨懒惰，性情顽固；由人间投生的猴崽，见多识广，细心...
王尧/黄维忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
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那本书中提出：「若依圆教而言之，则即无德性与幸福之隔绝之可言，佛具九界（菩萨、缘觉、声闻，加六道众生，为九界）而为佛，则虽处地狱、饿鬼，亦非无幸福也。德性与幸福本无隔绝，即本非综合，是则绝对地言之也，...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06441083473.html
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在家人，往生极乐世界，或者其它佛土，有时候气刚断未断，已经到那里了，不经过中阴，中间没有停留。坏蛋则马上变饿鬼、畜生或下地狱，也没有中阴身，马上下去了。所以，中阴身谈何容易啊，还可以停留。
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南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
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业力因果法则的控制，因而众生是平等的。其次，众生之所以有不同的存在形态，是因为每个众生所造业之不同。造善业多的，或生天上，或生人中而长寿、富贵、相貌优美；而造恶业多的，则或生为饿鬼、畜生、地狱，或生人中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
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方面，观音以其方便之力，布法音于当世，并施展神通，大力拯救恶道之苦，使有缘众生不至于来世堕入不如人类的饿鬼、地狱和畜生等三恶道中去；另一方面，通过其无碍辩才，谆谆诱导，使众生在获得现世安乐的同时，也为...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070884653.html
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“天道”、“人道”或“阿修罗道”，但也可能转生入“畜生道”、“饿鬼道”和“地狱道”，等等。从本质上而言，“二十年后又是一条好汉”的生死观坚信人无论做什么、怎么做，都必然轮回“人道”，是一种被肢解的佛教...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072384687.html
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苦恼之所烧煮；亦以五欲财利故，受种种苦；又以贪着追求故，现受众苦，后受地狱、畜生、饿鬼之苦；若生天上，及在人间──贫穷困苦、爱别离苦、怨憎会苦，如是等种种诸苦！众生没在其中，欢喜游戏，不觉不知，不惊不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372285031.html